Речь о лекции «Дело Хайдеггера» Часть 1 и Часть 2

Зная Анатолия Ахутина по YouTube лекциям уже какое-то время, только в этом видео я вдруг увидел (открылось), насколько он действительно крут как философ.

Нет, не тем, что он ученик Владимира Библера, имеет потрясающую историю своего пути в философию или многолетний опыт чтения лекций и глубокое знание материала. Речь не об удаче и силе воли, нет.

Речь о смелости послать авторитетов и смотреть на исторический контекст шире, чем себе позволяют именитые авторы.

Именно это достойно уважения..

Анатолий Ахутин: «Один из американских исследователей написал, что Хайдеггер вводит нацизм в философию. А я бы так сказал: Хайдеггер показывает, каким образом философия может войти в нацизм. То есть, говоря немного преувеличенно, конечно, не Хайдеггер вступил в нацпартию в 1933 году, а некоторым образом вся наша европейская философия. Что-то в ней есть такое.. Какое-то движение ее мысленного опыта.. что приводит, разумеется, не вот к этому конкретному нацизму, а к чему-то такому, что чревато такого рода событиями - буквально, самоуничтожению человека. Вот это и надо выяснить: что в европейской философии, а не в несчастном Хайдеггере есть такого, какой ход мысли, говоря банально; какой поворот мысленного опыта человека, существующего в мире, поворачивает человека вот таким трагическим образом? Если мы этого не продумаем, если мы не увидим те развилки, те возможности избежать этого пути, и природу этого пути (вот, что самое главное), то мы снова грозим попасть в те же самые передряги. Это опасно».

И далее, продолжая: «Мысли присущ тоталитарный характер. Мысли! Ну почему? Единое. Ведь, правда? Но это я забегаю вперед..»

Но знаем ли мы, как сами совершаем насилие, говоря любимым, коллегам, себе, например: «я не понимаю», «нам этого не сделать» или «это не возможно описать - сформулировать и озвучить»?